أسماء الأصوات وهي ما وضع لخطاب ما لا يعقل أو ما هو في حكم ما لا يعقل من صغار الآدميّين أو لحكاية الأصوات . الأوّل نحو : « هلا » لزجر الخيل و « عدس » لزجر البغل . والثاني نحو : « كخ » « 1 » لزجر الطفل عن تناول شيء . والثالث نحو : « قب » لوقوع السيف و « غاق » لحكاية صوت الغراب و « تق » لصوت وقع الحجارة . « 2 » نونا التوكيد لتوكيد الفعل نونان : ثقيلة وخفيفة . وقد اجتمعا في قوله تعالى : « لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ » . « 3 » ويؤكّد بهما الأمر مطلقا ولا يؤكّد بهما الماضي مطلقا وأمّا المضارع فله حالات : إحداها : أن يكون توكيده بهما واجبا وذلك إذا كان مثبتا مستقبلا جوابا لقسم غير مفصول من لامه بفاصل ، نحو : « وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ » « 4 » ولا يجوز توكيده بهما إن كان منفيّا ، نحو : « تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ » « 5 » إذ التقدير : لا تفتؤ ، أو كان حالا ، نحو : « واللّه ليقوم زيد الآن » أو كان مفصولا من اللام ، نحو : « وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى » . « 6 » الثانية : أن يكون توكيده بهما قريبا من الواجب ، وذلك إذا كان المضارع شرطا ل

--> ( 1 ) . بكسر الكاف وتشديد الخاء ساكنة ومكسورة . وفي القاموس : جواز تخفيف الخاء وجواز تنوينها وجواز فتح الكاف . ( 2 ) . قال ابن مالك : وما به خوطب ما لا يعقل * من مشبه اسم الفعل صوتا يجعل كذا الّذى أجدى حكاية كقب * والزم بنا النّوعين فهو قد وجب ( 3 ) . يوسف ( 12 ) : 32 . ( 4 ) . الأنبياء ( 21 ) : 57 . ( 5 ) . يوسف ( 12 ) : 85 . ( 6 ) . الضّحى ( 93 ) : 5 .